This is the first time that I ate, walked, listened, droved and sort of lived with our Master for four days straight. Couple of hours was the maximum duration that I used to get in the last four meetings with our Master.
The following is list of my observation, realization that I have experienced. […]
Author Archives: 覺妙精明
I witnessed
四月 15, 2008 – 12:13 pm
情緒的探討
二月 28, 2008 – 2:26 am
昨天傍晚，只喝了一杯果菜汁作為晚飯。今天一天只喝了六杯水，其中兩杯，倒是加了些蜂蜜，否則太無趣了。這是我第三次斷食。
年已過了，生活也恢復了正常，可以開始練習斷食一星期了。體驗佛菩薩走過的路，對修行人來講是很重要的。如此可以真正的體驗自己身體的反應。
坐在沙發上，觀看“Nodame Cantabile”的時候，又淚流滿面。忽然又想起，最近也常常對人滿兇的。以前的我，重不與人計較。忽然間，沒理由的『正直』了起來，是很不正常的。再加上，最近又很會流淚。
記得有一次，在『半畝園』的停車場，正在等一部車倒出來，準備用它的車位的時候。忽然間，被另外的一部車搶占了。當下開門下車，就把對方大罵一頓。一點也沒經過大腦考慮。 非常直接。這不是以前的我會做的事。當我告訴我女兒的時候，他都不相信。我家師姐在當場，也都嚇了一跳。
是否，修行的路上，連情緒的反應，都會像回到像嬰兒一樣，又哭又笑，簡單明聊，毫不做作呢？
是否，以前的我，想得太多了，被俗情干擾，而淹沒了本性呢？
是否，與自己的本性相印，情緒也是其中之一呢？
其實，這些都是毫無預兆的，忽然的，無法控制的，直接的反應。我家師姐，只有多多擔待了。
靜待下回分曉。
Meet Master 2008 - 師父第一次來美
二月 25, 2008 – 11:21 am
For the first time, our Master arrived in the US on Friday, April 11 at 6pm. Close to 30 practitioners met him at the airport.
Saturday, April 12, our Master was introduced to Orange County, etc. along with 50 other practitioners on a hired bus.
Sunday, April 13, our Master taught a one day class to […]
落淚
二月 21, 2008 – 8:16 pm
最近很會落淚。。。
上星期日，師姐提到，『精明師兄說。。大樹。。』，我落淚。這星期日，師姐又提了一次，我又落淚。其間，在看及聽到，一些交響曲，落淚。前兩天，當我見到有十一位同修，不辭遠近，不怕辛苦的，來共坐一小時，又落淚。幾乎天天在落淚。
想起震堯師兄也常落淚，希望這都是正常的吧？？
在此分享，也同時記錄，看看以後會如何演變。。。
菩薩起修
二月 19, 2008 – 6:32 pm
師父常說，『菩薩起修』。這是什麼意思呢？
好方面來解釋，表示我們跟著師父修行以後，就已經從菩薩開始了，離佛陀更近了。偶爾我們是需要自我安慰，自我鼓勵一下的。
更可能的是，師父的意思是，先要把我們的心，放在菩薩的位置，修行才能真正開始。
也就是說，我們必須誠實的面對自己，慈悲的對待他人，了解眾生的無明及無奈，不要公開或暗地譴責，要能承擔他人的業力。勇敢的接受身邊的一切，做為我們修 行的功課，不斷的操越自己的習性。日日夜夜與佛菩薩的生命力與智慧力相印，不要著想，為相所轉。盡心盡力的圓滿眾生，莊嚴眾生，不求回報。
如果我們光是緊跟著師父，聽師父開示，點燈求佛，而心不在菩薩位，不以生活為禪機，修禪與生活兩分離，不了解『生活為了修行，工作為了接引』的真實意，那我們只是自以為在修行，而事實上，仍然尚未入門，尚未開始。
但是，一旦我們的心在菩薩位，師父說的一切就會更有體驗，佛經就會更加通曉，打坐更能愉快，生活更加圓滿，時時刻刻都會法喜自在，一切的一切都會受到佛菩薩的庇蔭，真正的與師同心，與師同行。
精明合十
師父的法與相
二月 13, 2008 – 6:15 pm
我們的師父，是一個三身成就的師父。他有說法嗎？沒說。他有相嗎？沒有。
師父教我們的法是宇宙間的一切法，『法法本無法。無法法也法』。只要是我們周遭的一切，都是我們的功課，都是師父的法，無論師父說過沒，都是來讓我們來開 悟及成就的。如果我們認為，師父說過的法，才是法，師父沒說的，不是法，那我們局限了師父的法，無法應用在無常的生活中。
三身成就的師父，所教的法，是宇宙間的法，一切的法，所有的法。『如來所說法，皆不可取，不可說，非法非非法』，一切法，又如何用有限的語言，來說得完整呢？因此，『若人言，如來有所說法，即為謗法，不能解我所說故』。
我們能不能了悟，就得看我們有沒有開悟，有沒有離開，『師父所說相』。師父無法每一秒都在我們身邊，提醒我們該如何開悟。只能提醒我們，光打坐，不開悟是沒用的。
我們每一個人的環境都不同，每一秒鐘所接觸的人物，事務都不同。我們必須把每一秒鐘，都看成師父給我們的功課，以莊嚴的態度來處理。不斷的超越我們以往的想法及習慣的性反應，我們才能不斷的拋棄舊我，而明心見性。
師父常常重復的的是，『離相修行』，及『與師相印』。師父也再三重覆，『不是與我這個色身相印，而是與我的生命力，智慧力相印』。
師父的生命力與智慧力，就是宇宙的生命力與智慧力。與師父的法身一樣，無所不在，無時不在。我們可以，也有必要，無時無刻，都與師父生命力與智慧力相印。
師父的願望是希望他的弟子們，能夠早日成佛。如果我們不了悟，離不開師父，離不開師父的色身，也離不開師父說的『話』，我們就局限在有限的『師父相』，無法離相，就無法與他的法身相印，就無法接到，宇宙的生命力與智慧力。
『發阿褥多羅三藐三菩提心者，於一切法，應如是知，如是見，如是信解，不生法相。』，如是了悟，如是修，如是行，無有分別。
精明合十
嬰靈，子靈
二月 2, 2008 – 7:21 pm
大約在六，七年前，我該超度，該請的，我都已經圓滿了。但是最近的七，八個月，總是覺得進步緩慢。好像有些阻涉，及阻礙。有些部位就是不清凈。濁濁混混的。說通，又不通的，人又沒精神。
去年底，我起心動念，覺得是該圓滿嬰靈，子靈的時候了。2008年1月19日，我的陰靈，子靈進了殿。在它進殿之後，我該圓滿的，在我所知，及所能感應到的情況之下，應該是都圓滿了。
進殿後第二天，又恰好是共修日，六，七個小時坐下來，我就覺得濁氣清凈，精力充沛。以前濁混，或有一些酸痛的地方都不見了，而可以再坐上，最少一倍以上的時間。
以前的左半身，總覺得混混濁濁的，現在通了。以前右下臀，有些酸痛，也不見了。以前在共修後的第二天，總是有些酸痛，現在也沒了。以前要多一件毛衣，現在不用了，也不怕冷了。
上禮拜的周一，周三，及周五，還在跑步機上走走，跑跑，周四還去練球與瑜伽。體力真好，真的好想脫胎換骨一般。
我的女兒，本來不但工作不開心，也不來共修。現在想通了，不理想的工作要辭了，又說下周要來共修了。她也不再被干擾了。
真的感恩師父，感恩佛菩薩。
因此，仔細回想，仔細懺悔起來，現世造的業，我是知道的，有目標的，可以多多懺悔。但是前世造的業，卻不全然了解，如何心生懺悔呢？以這次的反應來推斷，真是因果循環，綿綿密密，包著色身與心靈，不得脫離。
我們真是太無明了。 常常以為實修實證，自修自見，是好的。
但是，若能夠早日，『於一切法，如是知，如是見 ，如是信解』，則更好。師父的， 『實修實證』，是因為我們的無明，才如是說的。
事實上，師父想說的是，『聽我的話，才快，才能早日成佛，少吃苦頭。』。
如是我聞
十二月 11, 2007 – 9:59 pm
我家師姐，前兩天與我分享，奧修對于『如是我聞』的見解。
為什么，阿難不說，『佛祖說』，而阿難總是用『如是我聞』。
為什么，佛祖與我們的師父，都不要我們寫筆記呢？
為什么，每次看同樣的一張，印心禪法的DVD，都會聽到師父說一些，以前所沒有聽到的話呢？
我們真的了解，清楚，記得，師父說的，每一句話，或每一個字嗎？還是只聽到一部分？
以後，我們用，『我聽師父說』，還是用『師父說』？
我們有執著在『你聽與我聽』的不同嗎？ 或 『你不了解師父』或『我比較了解師父』嗎？
『想』這個字
十二月 3, 2007 – 6:53 pm
常常見到許多同修，在哪兒想來想去。分析，思考，歸類，了解，消化，總結，等等。『心』都是被『腦』所遮住了。常常不知如何可以協助他們打開心門。
今天早上，與我們家師姐，在散步的時候，有了領悟。
『想』這個字，不就是把『相』放在『心』上嗎？
哇塞，古人真厲害。
『相』在『心』上，當然『心』是開不了。
『心』若不開，那又如何『相印』呢？
師父常常提醒我們要，『離相修行』，『與師相印』 ，不是嗎？
放下我們的腦袋，打開我們的心門，是第一步。
開悟之后，修行是靠相印的。
願共勉之。
『坐』禪與『做』禪
十一月 28, 2007 – 2:21 am
今年十月的時候，回到臺灣，在一頓晚飯后，已經十點多了，親眼見到師父，為了與眾同修說再見，獨自站在路邊的冷風里，等候尚未離店的同修們。我勸了師父兩次，“師父，您請先回吧！”，師父都沒有答應。一個人默默地等著，一直到所有同修都到齊了，與師父道了晚安，師父才上車回家。
從少林寺回來時候，我大約是倒數第六，七個上機的。前面已上了大約一百多位同修了。一上機，就看到師父，好像在找人。還沒來得及跟師父問安，師父已急急忙忙地問，“洋蓮呢？我在等洋蓮。”
“洋蓮師姐在我后面，師父。”，我說。但我心里在想，師父真有愛心，等了一百多人了，還在等。 我真是自嘆不如。
我當下領悟到了，禪還是要『行』的。光是『修』是不夠的。只是『坐』禪是不夠的，禪也同時要『做』的。唯有在做了以后，才有體驗，才有信心，才有能量。
修行是一體兩面的。唯有行在一起，才能心在一起。
這次結緣班的檢討會中， 有許多的同修提出了許多寶貴的意見。都是發自肺腑的珍貴之言。我們深深的知道，心都是在一起的。
我們的這些珍貴的肺腑之言，要如何體現呢？Emily師姐建議說，先從護持每一堂課開始。然後每一位同修再接引兩位同修來。而來了以后呢，必須與他們同進同退，護持到底。
她提醒了我們，修行與我們每一個人的生活一樣，是“知易行難”的。“光說不練”，是無效的。
我們不但要『坐』禪，更要『做』禪。唯有『做過的禪』，才是『自己的禪』。
心里想的禪，或是了解了他人說的禪，不能成為自己的禪。不是自己的禪，是沒有力量的禪。不但渡不了自己，更渡不了別人。
我深深的悟道了，真是感恩師父。
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