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三秒鐘的菩薩心,菩薩行

師父說,“如果我說的法,你沒有因此開悟,我等於沒說。”

那麽,何為“因此開悟”呢?如何又能確認,我是“因此開悟”了呢?如果,我把師父說的法背得滾瓜爛熟,是否就是開悟了呢?

開悟是“開了我們的心門,悟了新的道理,並在行爲上顯現”。因為此“法”,而影響了我們的思考與行爲,抛棄了以往習性,而不再重復以往的行爲與思考方式。至少,清淨了我們的身,口,意。

開悟就是等於:「我醒了,我要改。」因此開悟是一種反省,是一種懺悔,是一種感恩,更是一種新的開始。

也許這就是為什麽,每當我們“悟”時,都有一種感恩與懺悔的心。更有一種暗暗的法喜。

法爲體,悟為用。聞法頌法,如鸚鵡。聞法無悟,如石頭。

如果我是因此開悟了,那我又如何能確認呢?如何在成佛之前,一步一腳印的上佛道呢?最好的參考就是「菩薩心,菩薩行」了。

菩薩是沒有分別心的。菩薩是能接受一切的。菩薩是大悲大慈的。

因爲,菩薩了解,宇宙的一切,都是禪的大生命力與大智慧力所緣生的。衆生都因爲因果,及業力的牽引,而不能自己。因此,菩薩是能接受衆生的無名,菩薩是大悲大慈的,能接受一切苦厄的。

因此,如果我們開悟了,就表示,至少我們的身,口,意,開始清淨了。如果,我們的身,口,意,開始清淨了,我們就可以開始向菩薩學習及看齊了。不是嗎?

如果我們不再輕易的下斷語,如果我們不再批評他人,如果我們不再用“我的意識”為準則,也就是沒有“我”這個意念,再也不用“我”這個字,我們就“悟了我執”。

如果我們能戰戰兢兢的,行菩薩行,修菩薩心,那我們總有一天“斷了我執”。斷了我執,已是完成了第一步了。不是嗎?

師父常說,“開悟起修” 及“菩薩起修”。

因此,開悟及菩薩,可以說是一體兩面的。因此,也許在開口說每一句話之前,在動每一個念之前,給自己三秒鍾的時間,來準備,與起自己的菩薩心,讓自己,以菩薩之心,而行菩薩之行。如此一來,將早日圓滿。

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